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去雪山下的草原，亲眼目睹了辉煌神殿，竟然霍然而愈，恢复了儿童率真天性。
至此，松赞每年都要向大慈寺贡献礼品，那只优良藏獒便是其中之一。对了，来的那位挂单胖和尚，就是明昭寺的翁则，诵经颂佛的领班。
强措、矢蕃二武僧匆匆忙忙跑到石窟前，瞧见那只凶猛的藏獒伏卧在洞口，乖乖巧巧，不闹不吵，一点不像有入侵者的模样。让二武僧惊讶不已，心忖，这畜牲好眼力，瞧出来者是雪山圣母的使者，是真罗汉活菩萨，也知道恭敬礼遇。
石窟的两扇大门已经被摔开，门前的两盏酥油灯被取走一盏，看光景，是吉祥使者进了大门。强措、矢蕃是专施守卫之责的武僧，他俩也是没有权力进去，跟这条藏獒一样，必须在石窟大门前止步，绝对不可逾越。
那盏酥油灯的确是黄梦梁取走的。此刻，他举着那盏酥油灯，走进石窟。这儿没有机关暗器，也没有岔路弯口，就一条不太长的甬道。走完这条不太长的甬道，来到一个宽大的洞穴，便到底了。
借着酥油灯的光亮，看得清这个地方就是个大厅似的洞穴，高有四五米，宽有十来丈方圆。很普通，没有千姿百态的石笋，也不见五光十色的钟乳石，有点像蒙古包那般非常的简洁。然而，黄梦梁一进来，却被一种景象所震惊，且震惊的程度，比他初次在地坑里见到的情形还要更甚。
在洞穴的地面上，依次并排着上百只石墩，圆圆的，高有五寸，直径不到一米。石墩一点不出奇，可石墩上面盘坐的和尚却让黄梦梁心脏狂跳不已。石墩有上百只，近半数上边已经坐有了和尚，余下的还空要那儿。
和尚们全都面壁打坐，后背对着甬道进口。从后边瞧，他们皆着袈裟，头戴僧帽，颈挂佛珠，服饰显得十分隆重。这洞穴有几十位和尚，似在打坐诵经，却又鸦雀无声，令人感到死寂一般的肃穆。
黄梦梁定定神，壮壮胆，端着酥油灯转到这些和尚前边，一瞅，盘膝打坐的和尚，几乎都是年高老迈的僧人，一个个双手合什，瞌目含笑，仿佛聆听了佛陀拨雾妙语，悟到佛家真谛，神态十分安详满足。
从他们纹丝不动的身躯看，应该早已逝去好久，可黄梦梁却又觉得，他们分明是在静默凝念，默颂佛经。忍不住，就用手去探他们的鼻息。一触，冷凉似冰，僵硬如石，不知已经死去了多少年头。
“阿弥陀佛！得罪得罪！”黄梦梁知是死人，死人不可亵渎，何况是年迈的和尚，连忙后退一步，口中连声告罪。
黄梦梁口中告罪，心里却满是疑惑，怎么这儿全是死了的和尚，未必这大慈寺死了和尚不烧不埋，都抬到这排排坐——寺庙有这样的规矩？问题是，这儿地方不大呀，能“坐”几多和尚。不出几年，不弄得“尸”满为患才怪。
这黄梦梁无端替大慈寺担心，他哪里知道，这个洞穴乃是佛窟极乐之地。不是所有的和尚圆寂后都能来此的，能到这里来的和尚必须是赤巴。换句话说，这里面打坐的和尚，俱为大慈寺历代主持的法身，个个皆是得道的高僧啊！
其实，这是和尚圆寂后最高的礼遇——成其为不朽肉身。这样的礼遇，在佛界也是极为罕见的，肉身菩萨在广袤中原的寺庙里，亦不过一二而已。但是，在这大慈寺就有点例外，历代几十位主持竟然都成了肉身菩萨。也许因大慈寺是雪山神殿，也许是这儿地处高寒尸身不腐等等……
这些猜测都有道理，但却全猜测错了。只因这个瞧似普通的石窟非同一般，它内壁石墙上镌刻着佛教密宗一支的绝大秘密。
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