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梁听一幺道士说过，散人道长是三清观座首，亦是师尊，他请自己去喝茶那是高看自己，连忙点头答应。
散人道长的“茅舍”却十分精致清雅，一张榻，一张几，榻上放几本古籍，几上置一架古筝。左面墙上挂一幅草书，写的是“虚无为本，因循为用”八个大字。右面墙上悬一支洞箫，洞箫上刻着几个篆字；吊一把松纹长剑，松纹长剑剑柄一绺红缨下垂。下垂的红缨吸引了黄梦梁的目光，却是那剑柄上也有七颗宝石，就是那宝石质地似乎不怎么样。
一幺道士端来两杯香茶，黄梦梁与散人道长面几而坐，饮茶叙话。
“适才听小徒说起云门镇一事，多亏居士鼎力相助，才使齐家道场圆满。不然，本观清誉毀于一旦。这里散人向你道谢了！”
黄梦梁连忙辞谢。他人老实，将昨晚之事据实陈说，说自己当时纯粹是去瞧热闹，不想看见有人偷尸的怪事，自然得追上去瞧个究竟。其实，也是那偷尸的人跑不快，他才在松树林那儿撵着，还放走了那人，谈不上鼎力相助的。
这黄梦梁说起倒是简单，但散人道长听来却暗自惊叹。他知道自己的徒弟一幺道士，姑且不说他的法术如何，可他也是习武多年，应该耳聪目明，有人在一幺眼皮底下偷尸都没发觉，则被这年轻人瞧个一清二楚，可以想见他目力之高。
又听一幺讲，这年轻人游历过大海沙漠、丛林雪山许多地方，见识宽广，必是一位江湖异士。别的不论，单凭他瞅一个人背具尸体在黑暗中飞跑，他敢只身追撵，就可以同这种胆量过人的青年结交。何况与他交谈，他居功谦让，毫无妄言虚语，品质极是上佳
晚饭时间尚早，二人品茶聊天，谈些诗书曲谱，历史典故。本来，聊这些玩意黄梦梁一窍不通，幸好他在嘎贡雪山的别院与袁秋寒呆了几个月，学得一些皮毛，加之差不多都是散人道长说话，倒让黄梦梁藏拙，散人道长还误以为他亦是饱学之士，仅是口讷不善言谈。
聊着诗词曲律，散人道长来了兴趣，不禁弹拨起几上那张古筝。弹拨的是一曲《高山流水》，黄梦梁也会，就不知好歹，索性从墙上取下洞箫，与散人道长合奏起来。起初，二人合奏还不太合拍，过会，居然配合处天衣无缝。
这令散人道长激动不已，没想到今日深山道观来的这位年轻人竟是知音，大有想见恨晚之慨。一曲奏罢，散人道长再称黄梦梁已由居士改为黄兄了。
晚饭过后，散人道长相邀黄梦梁再去他舍下，促膝长谈。这一谈，竟让黄梦梁知道了散人道长的生平与道家的仙术神通……
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