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> 他点了点头，戏谑地看向我：“你这算是开悟了么？那以后不得了啊，会不会有三头六臂的神通？”
“你以为开悟就是成仙啊？”我觉得好笑，为他续上茶水，“就算开悟了，你也还是你，还得吃喝拉撒，你的肉体还是会有生有灭，不可能变成神仙。只是你看到了真正的内在的自己，你所经历的一切，不论欢乐还是悲伤，不论坎坷还是失败，都是悟见本性的过程。”
“照你这么说，学佛的人和不学佛的人其实一样有喜怒哀乐。遭受痛苦时一样会痛苦，遇见快乐时一样快乐。那两者有什么区别？”
我赞许地点头：“问得好！佛陀在《杂阿含经》里就说明了这个区别，他以箭为比喻，两者区别在于——‘不受第二支箭’。”
他皱眉道：“什么意思？”
“普通人遇见痛苦会哀恸万分，彷徨迷惑，痛苦之事过了许久也依旧苦恼不堪。好比中了第一支箭后又再中一支，加倍的痛苦。而学过佛法之人就算遭遇痛苦，也不会迷失自我，自乱手脚，更不会沉迷其中。所以能‘不受第二支箭’。同理，学佛之人快乐时也不会放纵自我。我们都知道，无论做什么，过于沉迷放纵绝非好事，第二支箭马上就会射来痛苦。所以因过于快乐带来的痛苦反而更甚。”
我长嘘一声，想起自己前段时间的彷徨迷惑。天天身在痛苦中，不正是在忍受着“第二支箭”么？如果不是读经改变自己的思维，真不知何时能从那煎熬的状态中走出来。
“所以，佛陀认为，学佛之人与一般人的不同就在于：不管遇见什么悲欢离合喜怒哀乐，都能平心静气，自然地去感受。所谓‘乐受不放逸，苦触不增忧’。不特别沉迷执着，也就不会受制于喜怒哀乐，便能从束缚中超脱出来。”
他定睛在我脸上，微微叹息：“说得真好，我这段时间的迷惑也被你解开了，难怪我舍不得放开你。跟白皑皑谈些粗浅的东西可以，想要有思想深度就难了。”
我连忙问：“怎么，愿意接受她了？”
“实在被她纠缠不过，吃过两次饭。”他微叹口气，靠上椅背，语带惆怅，“我错过了十年时间，父母年龄大了身体也不好，只想着要我赶紧结婚生子。就算是为了他们，我也没法再单身下去了。要说做老婆，白皑皑算各方面条件不错。只是，得不到你，始终是意难平。”
我向他伸手，握住他的大手掌：“可你有我做朋友啊，一辈子！”
他看了看我们相握的手，脸上不再是惆怅的神情。换上灿烂的笑容，用力上下摇晃着我们的手：“一辈子！”
他起身告辞，我叮嘱：“明天是黄小美的婚礼，别迟到了。”
他回身对我做了个OK的手势，潇洒地离去。看着那高大的背影渐渐远去，我满心欢喜。谢谢上天，将你们安排在我身边，让我明白亲情友情的重要。