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鸣子早先所说玉阳真人、烈火祖师、回燕真人与银叶姥姥。在那四位东主身后,分列着百余位弟子,各地托着青石长案,上面摆着茶酒果蔬之类。

    待云头到了近前,那红发红须之人先自拱手朝下方众人见礼,口中道:“诸位,非是我烈火小气,不肯让将大伙安顿在华山道场之中落脚,实乃是思及四月初七那接引仙光会在这独孤峰降下,索性便将会场选在里此处。迟来一会,却是因在准备水酒瓜果,还望诸位勿怪。”

    石台上一众炼气士皆都起身还礼,说些“烈火道友太过客气”云云。

    等那三男一女下了云头,到石台与诸家炼气士复又亲近谈说了一番,一众五岳仙宗的弟子便也将盛放酒水的长案分排摆了好。几人旋即走到石峰一侧预留的蒲团上坐了下,由那银叶姥姥开声说道:“诸位,此次法会有大事三件,一便是商议旁门约盟护住;一是嵩山遴选镇山大教;一是初七那日借接引仙光之力,邀请群仙协同进那希夷洞天之中一撞机缘。这三件事,当初本要以结盟之事为先,可方才我等在来路上相商,觉得既然法会是由我五岳仙宗主持,还是想将嵩山福地的镇山教派选出的好。诸位以为如何?”

    似这般事情,东主欲如何安排,应邀之人自是没甚好说,一众仙流齐齐点头言好。

    罗天自家占了一条石案,也没人来和他搭坐,此时便自斟了一杯酒水浅饮,乐得先看一场热闹。

    计议已定,此来华山的一众炼气士们便都收了声,只等大林寺、还真观、纵横斋三家分出个高下,先定了中岳镇山大教再说。

    这时,一个身着红底金纹无上法袍、头顶生着三百六十肉髻、大耳垂肩、相貌俊美的中年和尚长身而起,也不见如何作势,身子便缓缓腾上空中。

    场中众人见了,便是不识此人的,也知会在这时出头露面的定是大林寺的人物。

    罗天更在意的却是此人的飞腾手段。他的修为与在场一干炼气士比将起来虽不显眼,但有了两种元神境界的积累体悟,道行却是此间最高,是以一眼便看出和尚用的手段是念力的运用法门。

    暗中用心神感应,青袍少年发现和尚的念力纯澈,当中未有天罡地煞之物,当下忖道:“此人该是未曾修习过炼神之法,多半是因佛门功法首重心性修为,时常坐禅入定照观自家神魂,久而久之神魂壮大,便能自行领悟些念力的运使法门。听说禅宗有一门‘乘龙念法’,想来也是这般手段。”

    那和尚两腿相盘,跌坐虚空,合十双手朝下方众人施了一礼,开声道:“贫僧玄坛,三百年前于中岳嵩山立下会大林道场。月前烈火道友、玉阳道友、回燕道友、银叶道友联名投书,言称五岳镇压中原气运,其间炼气宗门亦当有同气连枝之谊。贫僧亦以为然,奈何嵩山之上教派不止一家,今日请诸位做个见证,且看哪家有缘正名镇山大教。”

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