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谢璎、谢琳二女说罢，随引癞姑走往左边第三株形如宝盖云幢，璎珞四垂，异香飘引的大旃檀宝树之下，就着地上蟠曲如龙的一段树根，面向着前面千顷平湖，并排坐下。
谢琳才说："大智禅师乃我佛如来座下第四十七尊者阿阇修利罗。因在北宋末年转世，起初慈悲度世，广结善缘，功德本将圆满。只为降生之初发下宏愿，于此生中所遇恶人恶物，悉以佛家无上愿力慈悲度化；虽具无边佛法，降魔本领，决不妄开杀戒。起初数十年中也不知度化了多少恶人，抛弃恶业，皈依净土。但终于仍是众生好度人难度，遇到一个与他渊源极深的恶人，最前生是个有道行的女散仙，因为一时任性，做下一桩大错事，为仇家所杀，兵解转世。本具夙根，今生忽迷本性，刁狡穷凶，无所不为。禅师度化此人已然六次，终归无用。当时总是恍然若悟，不久又复重蹈覆辙。又擅左道邪术，几次制服，俱以善言解悟放却，因此积恶甚众。禅师最后一次，将她堵在一个山洞以内，因她屡不悛改，害人太多，欲以佛家法力为她伐毛洗髓，去尽恶根。哪知此女恶孽太重，已为魔头所持，不能自制，所以每次省悟俱只一时。禅师不合以法力强迫，首违当年誓愿；这末次会面之时，又有不度此女回头，决不证果西归之誓。当时劝诫一番，便各以背相向，面壁入定，连施佛法七日。此女先颇感动，痛自悔悟，誓欲回头向善。无如身为魔头暗中挟制，道浅魔高。对方又与以前不同，因她屡次违约失信，已不信她所说，不单是劝诫警醒便罢。事出强求，人受不住佛光昼夜的照，魔头再在暗中蛊惑播弄，竟由苦痛生出怨忿来，骤然激怒，忘恩反噬，妄想乘着禅师入定之际，以所有邪法、异宝全力发动，暗下毒手，占据禅师法身。谁知禅师法力高强，平日不轻施展，悉以苦心感度，看不出来。那护身佛光厉害非常，此举无殊以卵敌石，法宝固是无功，人也因为魔头受不住佛家圣火威力，临化以前，突然向她反克，人魔同归于尽。本来再过三两个时辰便可圆满，禅师行法到第三日，便已发现此女身上附有邪教中极厉害的神魔。本意是想故作不知，依然循序渐进，到了紧要关头，猛施佛家极大法力，先将神魔除去，那时被度化的人自然也会大彻大悟。谁知嗔念一动，立启杀机。眼看功成在即，魔头突然发难来拼，动作又是绝快。禅师因见此女反复多次，积久成嗔，一时不及收法，致令自投罗网。神魔虽除，人已成了一堆白灰。知道一时把握不住，违了昔年宏誓愿力，延误正果。尚幸法力高强，将此女元神保住，未致形神俱灭。
"此女罪孽深重，生前既未放下屠刀，再世自应备诸恶孽。重新诫勉之后，当与约定，说她夙根本厚，自堕迷途，现已孽重难返，令其先转轮回，受完孽报，仍皈净土。
自己为践昔日誓愿，去往大雪山青莲峪，候她一十二个甲子。从此每隔六十年开关一次，接见有缘。因她元神已有佛家偈印，此去虽然备诸苦孽，但是一灵不昧，以后未来诸生无论变人变物，均自修积善行，减消罪孽。每到六十年禅师开关结缘之期，必须头一个赶到雪山，呈述自身功过，并受佛法点化。算到现在，已到第九个甲子。
"此女在第一个甲子上，苦孽最重，几把六道轮回历尽。仗着禅师偈印，真灵不昧，虽化畜生，宁可饿死，永没伤过一个生物，甚或舍身救人。第一甲子未满，居然重投人身。第一世，便是个土豪人家独子。幼受父母钟爱，家更富有，他却紧记师训，守着佛门戒条。到十二岁上，屈指一甲子期满，到了约会之期，便写了一封长信留别父母，详述过去生中之事，便独自私逃出去，赶往雪山。受尽千辛万苦，百折不回，终于在期前半日，赶到禅师所说的西藏佛家圣地大雪山青莲峪后峰崖之上。地方虽幸寻到，但是雪窖冰天，下临无地，一个毫无法力的凡人，如何能下得去？细一查看当地峰崖形势，以及到时所现征兆，俱与昔年所约相符。只是绝壑万丈，陡峭削立，冰雪坚滑，云雾沉冥，休说寻径而下，连个攀援之处都没有，简直无计可施。求告了一阵，也无回应，不禁放声大哭起来。眼看将到约定时刻，终不见有人来接引，益发心寒气短。自思前生本是极好根器，不合误入歧途，致为魔鬼所乘，宛如附骨之疽，形影相随，不能摆脱，以致造了许多罪孽，堕入轮回。犹幸禅师眷念旧情，大发慈悲，以极大法力保住慧根，仍转人身。中间受了无限苦难，好容易如约寻到地头，方拟从此渐入佳境，不料为山九仞，功亏一赏，灵山佛地，就在眼前，偏是没法下去，时辰一过，热望全休。以禅师的慈悲，终始救拔，决无违约相拒之理。不是自身之孽太重，人力难以回天，便是过去生中，无意之间又做了什恶事，故此寻不到下去的路径。当时伤心悔恨到了极处，咬牙切齿，把心一横，决计要在期前到达，若寻不出下降之路，便以身殉，随往壑底云雾之中硬跳下去。
"初意必死无疑，哪知禅师佛法无边，不特早已算到此一着，连他数千里冰雪崎岖，晓夜奔驰，所经诸般厄难，以及最终如期赶到，俱是禅师法力暗中解救，加以接引。否则，从未出过门的娇生独子，一个人跋涉数千里虎狼冰雪的荒山绝漠，八条小命也早送了。此举一则为他减消一层罪孽，二则坚其向道之志。他这奋身一跳，才到半腰，正赶禅师一甲子坐关圆满，开了洞门出来，见他翻滚云雾之上，人已晕绝，随用一朵祥云托他下去。到了旃檀林前，禅师自回洞中升座。那恶人醒来，发现佛家灵境，四顾无人，还不知是被禅师救下，心神恍惚，追忆前情，觉着就到地头，所约时辰也必过去。悔恨之余，便朝前面那湖跪下，誓发宏愿，虔诚叩拜，不见老禅师不起。谁知这湖本是一片汪洋的圣地灵泉，他这一跪拜下去，立时满湖都是青莲花，上空祥云潋滟，香雾靠微。
随听清磐梵唱之声四方和应，立时神智一清，大彻大悟，便拜谢完了佛恩，往湖中跳去。
等到脱却皮囊上岸，洞门大开，禅师已现出宝相法身，召将进去。与她摩顶受戒之后，仍令入世行道，并对她说："你因夙世根深，此番虽以虔心毅力返本还原，但是解脱太快，所有以前罪孽仍须历尽偿完，决不能再转一世便了。此去入世，务以极大愿力虔修善果。我已说过在此坐关相待，以后每六十年今日可来此一面，随时指点，尽管孽重魔高，有我在此，当可解免。但能逆来顺受，自可免却许多烦恼牵缠。你自去吧。""由此那恶人重去转世，对于以前所造孽因，有的仗着佛家法力，先以诚心毅力设法解免：有那不能解免的，便以身命偿还孽报。法力尽管甚高，对方是个常人，也决不相抗引避，从容听人酷虐杀害，自去投生。在二三两甲子中，差不多被冤孽杀害了十次以上。内有几次，才活了七八岁，便遭惨死。可是她暗中修持，道行日高，所积善功更是不可数计。每来赴约谒见，禅师对她也极嘉许。到了第七甲子上，忽然遇一良机，积了一件极大善功，同时减消了不少冤孽。自这次起，一切冤孽完全消尽。
"内中只有一个夙仇，原是一个女散仙，在快成道时被她所害，死得极惨。此女也因夙根夙慧，转世以后，真灵未昧，仍旧出家修道。只是怨毒太深，苦苦寻她报复，已经纠缠了好几世，终是不舍，立誓定要毁却她的功行。内中并还牵涉此女两个好友，都是具有神通的人物。她知伊人十分厉害，以力相抗，既违誓约，并且冤仇越深；如以一命还她冤债，对方法力高强，罗网周密，不似常人复仇，拼着再转一世，便可解消，一落人手，必无幸理。并且过去诸生，曾有一次自甘偿此冤孽，听其杀害，仇人心计太毒，竟想令自己身经百死，饱受茶毒，方算复仇了愿。幸而时时韬光隐迹，故作痴呆，未被仇人识破。一见不好，便自乘隙脱窍，弃了肉身，冲出罗网，远遁高飞；稍缓须臾，元神便被禁锢，纵令法力高强，不致被她炼化，也必被其禁闭地底，永受地水火风之厄，不知何年月日方得出头。事后想起，还自胆寒，由此时刻在意。
"对方偏是穷搜不已，并自声言：此仇深如山海，不共天日，无可化解；宁甘舍弃天仙位业，与之同归于尽，也是在所必报。这场冤孽，直无法解消，迫不得已，只可望影先逃。若干年中，为了此女，也不知受了多少烦恼，耽误了多少功行。两次叩问禅师，并乞佛法化解，禅师只答以在你自己，仍是无计可施。最后一次狭路相逢，不能再避，迫于无奈。又知对方法力越高，更有专为复仇而炼的法宝，厉害非常，一落人手，这屡世修积的功行，至少被她毁去一半，心实不甘。欲以法力先将仇人制住，再以善言感化，既可市惠，又可使其知难而退。哪知此女仇怨太深，性如烈火，心志坚定已极。一见被人占了先机，始而以全力拼命。继见仇人在大金刚佛法卫护之下，所有法术法宝全失效用，自身反被佛光困住，挣扎不脱，觉着百计皆穷，仇报不成。又听了几句讥嘲之言，不由怒火中烧，恶狠狠咒骂了几句，冷不防自行兵解。双方冤仇固然更深，无意之中又背了禅师训诫。到了开关之期，再往求见，便遭峻拒，不能入门，再三求告，也无应声。
一想解铃还是系铃人，除却仍寻此女设法消冤解孽，更无良策。没奈何，展转寻访到此女再生踪迹。一看此女已因性情所激，复仇念切，入了魔道。这一来不特下手更难，并因此女误入歧途原是由她而起，此后任造何孽，皆是自己促成，正应昔年禅师道浅魔高之言。而这一次，仇人与前生虽有邪正之分，法力却更加厉害。一面须要防到她的暗算，一面还要时刻留意暗中守伺，以便仇人为恶，或遇正教中人诛戮时，代为化解。苦恼之深，直难言说。
"似这样暗中护持者数十年，中间曾救过仇人十几次大灾大难。对方始终以怨报德，只要见她影迹，必定拼命，终于仍遭暗害。总算事先早有准备，拼舍一命，不与相抗，先期元神遁走，未遭毒手。可是她这一转世，初生十数年中，此女无人随时暗中护持阻她为恶，更造了不少的孽。那恶人认定一切恶因均由她种成，决计以救此女自任，使其化去夙孽，重返本来。于是重又如影附形，暗中守定此女，一面为她解消恶孽，一面为她抵御灾害。此女树敌又众，多是各正教能手，危机四伏，时有不测之忧，到时俱仗她以全力解救脱脸。中间为了强护此女，还得罪了两位前辈散仙中有名人物，转而与她为难。对方法力极高，所用法宝尤为厉害，因她屡次作梗援助妖人，嫌怨已成，几欲除去为快。她此时法力虽非寻常，真要与那两位散仙相拼，却非敌手，何况对方又看出她的深浅，有了准备而来。照当时情势，纵然不死，也必重伤，坏去许多功行。幸仗灵机智慧，知难力抗，又无可避免，对方还未寻到，先默运玄功，算好适当时间地点，迎上前去。才一对面，不等对方发作，先就自述苦衷，说："二位道友怪我护庇恶人，理原无差。但是此女过去生中并非恶人，实是自己先种恶因，激使致此。为恶的虽是她，造因的却是我，理应将她度化归正，反本还原，责无退避。故此历尽艰危，饱尝苦恼，终日相随救助，不敢稍有疏忽。无奈此女仇念太深，自己道浅力薄，至今未能感化。自知屡次开罪，但都是为救一根器极厚，误入迷途的女仙，不得不尔。现与道友狭路相逢，幸值此女不在，情愿二罪归一，只求道友不再与之为难，我甘一人受罚，以解孽报，死而无怨。如以法力相加，不特决不相抗，也决不防护逃避，任凭二位道友处治便了。"
"那二位前辈散仙因每次只要妖女一被正教中人所困，她立即在附近现身，将人救走，法力既高，设计又巧，防不胜防。虽看出不是邪魔外道一流，行径偏生如此背谬离奇；并且踪迹飘忽，异常诡秘，好似随时都在此女身侧，施展法术隐秘形迹。自己和各正教中道友，先后被她作梗多次，竟无一人查算出她的来历，以前也无人见过。尤妙是专在暗中救助妖女一人，如未脱困，不论多么艰危，必以死力来拼，不将人救走不止。
妖女一逃，她只断后，等到远逃不能追上，立即遁走。在这时候，不论谁阻挡其前进，决不还攻，也不对敌。可是从不与妖女一起，彼此之间直如陌路。至多妖女在脱困时看她一两眼，并无感德之意，多一半还带有怒容。断定其中必有隐情，又忿妖女作恶多端，屡伤正教中门下，只碍着她，不能除害。原意先将她擒住，问明情由，发落之后，再去同除妖女。本欲加以重惩，如系佛门中有道之人自入歧途，与妖邪一党，便与妖女一同诛戮。行到中途，忽遇东海三仙中的苦行头陀和白眉禅师，将两散仙唤住，告以此中因果，这才知道底细，更改初念，遇时已不想伤她。只内中一位性情古怪，素不服人，因苦行头陀说对方百折不回，想试验佛门中人的愿力。听她说完，故意笑道："此言不差，果然妖女罪孽由你而造，理应代她身受。"随用禁法将她制住，使其备诸苦痛。她只端坐，口宣佛号，任凭荼毒，果然连护身之法都没有用。那位散仙本只要她略微输口便罢，见她逆来顺受，全不理睬，不由犯了刚愎天性，连用许多方法迫令服输，只不伤她元神和性命。所受端的比死还难得多，始而还在端坐不动，嗣后禁法制得倒地乱滚，死去活来不知多少次，终无悔恨神色。另一位散仙受了白眉禅师暗示机宜，有意要他如此，不时并以言相激。那散仙平素本不喜佛门中人，意欲另施辣手禁制她的元神，发话警告，迫令开口。
"谁知此女自从上次杀她报仇之后，先以元神遁走，不特余恨未消，反到处搜索仇人踪迹，欲乘她初生不久，元神未固之际，将人寻到，猛下毒手，使其形神皆灭。哪知仇人多生苦修，功力甚厚，早已防到，投生之地早有布置防备。并且生具智慧，法力不似初生婴童便有减退，即便寻到，也无可奈何。此女却因少此一人护持，到处遇见强敌为难，吃了许多的亏。过了十多年，渐渐结怨树敌太众，步步荆棘，骑虎难下。而同党中几个靠山能手，也被正教中人诛戮殆尽，眼看形势日非，难于长保。这日又遇到强敌围困，正当万分危急之际，忽然救星天降，解围而去。那救星行动神速，自己又是得隙即逃，未见寻来，匆促之间不知何人，也不知是否为了自己被强敌所杀。心正悬念，不久又连遭两次危难，均是那救星之力。每次均未看出相貌来历，心疑仇人转世所为，细一推算，偏算不出仇人来历。又觉仇人已是功行将满之时，两次为己所杀，以德报怨，似乎不应如此之甚，心中迟疑，便留了神。第四次又遇危难，细一观察，果是仇人死力来援。当时也颇动心，再一想最前生的仇恨，又复愤怒，本心实不愿由她手里脱险。无奈强敌太多，羽翼早尽，每值被困之际，见了对方法宝威力，深知正教中人疾恶手辣，想起形消神灭之惨，由不得心寒胆落，巴不得救星飞降。念头还未想完，只要真是敌人太强，无计可施，仇人定必现身出来。当时自然有些感念，可是脱险以后，仇恨又复勾起。似这样接连十多次，蒙那仇人解救回数一多，虽然平日仍想遇机报复，无形中怨毒已消去大半，不似以前日夕切齿，刻不去怀了。
"这一次也是双方该当孽满。当那仇人去迎两散仙时，此女独坐洞中，始而想起近年所有师长同党被正教人诛戮净尽，只剩自己一人，日处危境，朝不保夕。屡次遇难获救，又都出诸夙世深仇之力，异日如报此仇，还要落个恩将仇报，岂不冤枉？越想越难受，渐渐想起以前诸生本是正经修道，只为仇念所激，误入歧途。如今仇未报成，反树下许多强敌，正教中人已动公愤，日虑危亡，偏又孤立无援，不知何时便遭毒手。仇人多次解围，俱是事完即隐，不顾而去，如为借此解怨，怎不与己相见？现在处境日危，中土已难容身，与其在此束手坐待，不如遁往海外，觅一荒岛隐匿修炼，异日再作打算为是。主意打定，便弃了旧居，为防路遇强敌，特意隐身飞行，往海外逃去。行至中途，越一高山，当顶遥望，只见下面山坡上有两人施展禁法，侮弄一个女尼，因是惊弓之鸟，不敢造次。定睛一看，正是两个大强仇，所处治的正是屡救自己脱险的夙世冤家。知两散仙厉害，稍微走近，隐身法必被看破；如再飞行，破空之声一被警觉，立被发现追来，也是不了。又看出敌人行径，分明是先破了自己的护身符，再寻自己下手。有心逃退回去，眼看救过自己多次的人在彼遭难，置之不理，就不为本身利害设想，良心上也过不去。哪怕以前仇大，今生总有多次救命之恩，理应还报一次。念头一转，不忍就走。始而自顾不敌，还不敢过去。继一想，仇人法力甚高，这次必是一时疏忽，为人所乘，只要能冒险救她脱网，二人合力必能应付。照着二强敌如此穷迫不舍，本就难逃毒手，再要去掉这一个大帮手，以后更无幸免。再四寻思，反正早晚难逃公道，转不如死中求活，将这帮手救下，或可得一生路。此女本具神通，当时勇气一壮，就在那散仙将要行法禁制元神之际，猛出不意，施展全力冲上前去，将人救起便逃。那两位散仙何等高明，内中一位更是早知就里，焉能容她将人救走，只一举手，便同制住。此女自问已无生理，那仇人却开了口，把此女积恶全揽过去，保其以后一定弃邪反本，愿代一死。哀求了好一阵，此女也己天良发现，不特前仇尽解，并自认罪争死。到此地步，另一位散仙才作好人，诫勉此女一番，并与那仇人结了方外之交，一并放却。这两人同到此女洞中，一同尸解坐化，再去转世，各修善果，同偿前孽。直到这一甲子来见禅师，方始见着。
"当时，我正在侧，这些经过详情，我姊妹本不晓得。也因来时尚早，禅师还未升座，遇见一位来此听经的道友说的，所以对她留意。我看她和你那位瞎子师姊相见情景，好些可怪之处。乍相见时，好似并不相识，又是先后辞别。我们因求禅师相助，借取我佛门中一件降魔至宝，领受机宜，最后走出，离她二人辞别，已有小半个时辰。如不是等候禅师二次升座传经说法，按说应该早走。哪知别人俱已走去，只她和令瞎师姊对坐在前面那株树下，说得十分有兴。我知令瞎师姊为人，前在峨眉相遇好几天，开府盛会那么多的人，难道就遇不上一个投机的朋友？又是那么好的仙景。别人都是命俦啸侣，三五成群，欢聚游玩。尤其是我们同辈道友，因俱年轻，或是下山不久，初次遇到，这等胜游佳会，分外显得兴高采烈。她却始终冷着一张脸子，睁着一双要瞎不瞎的眼睛，偶然向人翻个白眼都是难遇的事，直没开过笑口。又永远随定屠龙大师，不与众姊妹合群，仿佛她道行太高，不值与别人一起说笑似的。临分手前，我气她不过，想质问她这样冷冰冰地不爱理人，是什原由，为何不和癞姊姊一样，莫非都是屠龙大师门下，独她有什不同之处？心里虽这样想，走到她面前，又不好意思遽然开口。因见别位姊妹及你和她说话，不是十问九不答，便是冷冰冰答上一两句，使人没法再说，意欲先问她两句不相干的话，等她不理我时，再行数说她的不对之处。哪知她和对付旁人迥然不一样，仿佛预先知道我要和她为难一样，虽然面上未现笑容，居然有问必答。只是所答只一两句，答完便罢，永不反问，话又十分简明，使人底下无法再问。一会你和我姊姊、易姊姊、琼妹诸位便来将我唤走，先想质问的话，始终没好意思出口。反把嫌厌减去多半，以为她天性如此。似这样和人相对长谈情景，又是如此亲切，休说是我，照你平日所说，恐你和她同门这么多年，也未必能遇见过吧？越想越怪。
"因我两人刚往外走，人尚在洞门以内，禅师尚在座上，佛光未敛，由外不能见内。
她二人又是并肩向湖，背朝我们，看得逼真。只语音甚低，隔得又远，听不清说些什么。
我因此事奇特，便施展我新炼成的有无相神光隐了身形，掩向前去。哪知你这位瞎师姊目力竟比好人还强得多；那位由恶人转世的道友，也和她一样机灵。我们如在门内观察静听，倒许能得一点底细。这一近前，我二人的无相隐身竟会被她二人警觉。我原料她不是寻常人物，惟恐惊动，缓缓由林外绕向前去，并没快走。最可笑是，她们已知我们要去掩听，表面仍作不知，照样密谈。等我走近，见她们只是互相嘴皮乱动，一句听不出。我姊姊这回比我聪明，首先发觉踪迹已露，这等掩人不好意思，将我拉住，不令再进。折向旃檀林内，用心声传语，说她们已有警觉，应速收法现身，不可再去。我正疑信参半，忽听她们语声传来，甚是清晰，这才相信。一听那话，竟似为我而发，虽然不曾指明。大意是说，今日在此相见，俱是有缘，他年有事相访，当不至于见拒。令瞎师姊还回头向我们看了看，回答的话，好似关着另一个人，我没听出是谁。跟着那道友又向禅师遥拜默祝，然后升空飞去。令瞎师姊与她别时，执手叮咛，意更关切，却未随了同行，只低头略微寻思，向对林走去，一会走远。
"等我二人在林中绕了一转，因禅师那次升座须在满湖青莲齐开之际，虽然花开以前应有祥光涌现奇景，并非说开就开，估量还早，终难断定何时出现。尤其祥光彩云一现，便须望湖礼拜，我姊妹恐防错过时机，不肯走远。正商量往回绕，就在左近湖滨一带，赏玩旃檀宝树的奇姿，望着前面那一大片灵乳澄波相候，忽见她急匆匆，似有意又似无意地由对林迎面走回。姊姊招呼了一声，她便立定，向我二人致贺，说再有半个时辰，千余年来只此一次花开见佛的奇景奇缘便要遇上。我先以为她既知底细，又是千年难遇的大福缘，必定在此相候。想起为时尚早，她只是随缘瞻仰，与我二人不同，禅师今日广结善缘，来人只要寻到，有求必应，按理，她应抽空往小寒山去，将你接来一同参拜。我们如得家师允准，能往幻波池一行，固可多得禅师法力遥庇，使事情格外顺手；万一家师不允，你如到此，禅师也必另示机宜，或使我姊妹能够践约成行，或使诸位姊妹化险为夷，变难为易，均是极好的事。她却若无其事神气。我忍不住拿话点她。她虽然不似平日那么冷冰冰十问九不答，但仍故作不解，抛开正题不答，却关心我们取宝的事。说花开见佛已是灵景佛缘，屡世难逢，那件七宝金幢更是西方嘛罗偈波提尊者千年前所用降魔至宝，具有无上威力，非同小可。除上面降魔七宝以外，幢顶之上有一镇幢舍利，务须先期戒备，不可令其飞返西方，此宝方可随时随意发挥它的妙用。否则，威力固是极大，一旦施为，至少三百六十里方圆以内的精灵鬼怪，如若躲避不及，或是藏伏之处不在地底十丈以下，必受此宝精光的照，要将功行消去一半。这类异类修成的精怪，多半苦炼多年，并不一定为恶害人，岂不有违佛家度化众生慈悲之意？这么一来，不到万不得已，不能轻易使用，遇事便要斟酌轻重，多费心力，岂非美中不足？此宝又系经偈波提尊者佛法封锁，在池中心灵泉穴内，此间又是佛家六大圣域之一，离上面平地数十丈，再加禅师佛法封闭，多高道行的前辈神僧仙长，也未必能算知它的底细。禅师自从降世，便持苦戒，这类至宝奇珍，自不使人得之太易。所以适才虽然详示机宜，对此一层独未明言。少时升座出来，已无说话时机，此事全仗自为。她也是刚刚得知底细，因知我二人福缘甚厚，恰巧二次相遇，不然也不敢饶舌。
"我因她答非所问，对多年患难相共的同门姊妹视若路人，却对外人的事关心，老大不以为然。她似觉出我有不满之意，未再往下深说，便自辞去。我倒没想到她会不等花开见佛便走，所说的话也未留心细听。还是等她走后，姊姊埋怨我，说此人面冷深沉，但是功力极深，今日看她情景，与前判若两人，尤其我们对她貌合神离，她焉有不知之理？忽然如此关切，大改常度，内中必有深意。她乃有道之人，表面对人虽冷，与常人刻薄寡情自不相同。我们也是修道多年，如何把看待常人的情理和她计较，岂不可笑？
照她走时情景，分明特为我们而来，所说定有助益。这一犯小孩脾气，对她轻慢，以致话未说完，便即辞去。花开奇景，旷世难逢，既然知底，不应先走。我们怪她对癞姊姊淡漠寡情，她素来沉默寡言，此去匆匆，焉知不是抽空往小寒山寻癞姊姊呢？我一回想，也觉稚气得可笑。我和姊姊同胎而生，名为姊妹，不过生时略有先后，平日行止动静，以及现在皈依佛门，诵经修道，全都一样。至于容貌、身材、性情、衣饰，更是无不相同。仅仅面上这点记号，一左一右，稍微有点分别。以前，连说话都几乎是一同张口，即便她说时我没开口，或是我说她没开口，那心思词句仍都是一样的。近来不知怎的，别的仍是一样，心思言语便常有不同。好些地方，我仍未免稚气任性，她却沉静得多，有时简直像一个大人，你说多怪？"
癞姑见她说到末了，仍是以前天真神态。眇姑来时曾嘱保密，任遇何人，不可提起是她指点前来，知她所说实是好意。细察二女，好似成竹在胸，并不十分看重。眇姑这人又一向不肯说空话，惟恐二女疏忽，便探询道："二位姊姊对于取宝之事，想具成算的了？"谢璎答道："成算虽不敢说，仗有禅师指示玄机和所说语气，多半有望。不过令师姊所说也关重要，舍妹不合心粗轻慢，虽令师姊未必见怪，如何防那舍利飞返西方，却未明言。匆匆作别，不及请教，先时颇觉可惜。继一想，禅师既不愿我们得之太易，承令师姊指点，如能留此舍利，固是佳事；否则，以后不能轻用，有此一层顾虑，使我姊妹多受阻难，增加修为，以免有所倚赖，也是好的。只好凭着福缘运命，到时惟力是视，由它去吧。"谢... -->>
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